ANALIZANDO los argumentos que esgrimen los sucrenses, hay enormes vacíos legales, históricos y sociales que les pueda favorecer en su reclamo.
Se presume que desconocen si el derecho que reclaman proviene de hechos históricos, sociales, políticos o simplemente del interés económico de los clanes de poder tradicional y sectores privilegiados que a lo largo de la vida republicana heredaron un supuesto derecho de ese poder que en realidad provenía claramente de un poder ostentado por la fuerza de las armas durante la colonia.
De acuerdo a los registros históricos en España, concretamente en “LA CASA DE ARCHIVO DE INDIAS” existen datos históricos que la independencia proclamada en América y en nombre de los americanos ó pueblo originario fue una expresión demagógica y lejana a la realidad practica de los hechos durante los 180 años de vida republicana, porque se mantuvo vigente la discrimación, la explotación y la marginalidad de sectores originarios e incluso mestizos por la clase privilegiada, busquesa y oligarca compuesta principalmente por españoles residentes, por criollos es decir hijos de españoles nacidos en América y cierto número de mestizos muy allegados a los primeros señalados por lazos de parentesco, quienes fueron la casta dominante a lo largo de la vida republica.
La independencia americana se gestó en momentos en que el rey español estaba preso por el ejército napoleónico en España y fue cuando las élites dominantes de españoles y criollos decidieron emanciparse de la CORONA a fin de tener a su favor el dominio directo de territorios, riquezas naturales, y directa explotación de recursos y consiguientemente la esclavitud de la clase originaria a la que mantuvieron en la ignorancia pero debidamente adoctrinados en la religión para mantener su dominio.
Todos los supuestos héroes de la independencia americana conocidos en la historia boliviana, paradójicamente son españoles o hijos de españoles, excepto Tupac Katari pero no tiene monumento alguno HASTA EL PASADO SIGLO. Todos los monumentos existentes hasta el presente son en honor a españoles o criollos como un culto ególatra de historias ficticias o magnificadas. La historia parcializada y favorecedora de los intereses criollos y españoles residentes nos señala numerosos signos reveladores que hay mucha falsedad en los hechos históricos relatados como ser:: todos los escudos mantienes símbolos españoles, los himnos hablan de libertad pero se siguió explotando a la clase pobre y discrimada como campesinos o la mujeres de pollera que se les prohibía incluso caminar por las veredas aún hasta mediados del siglo XX. Las denominaciones de provincias, pueblos y ciudades corresponden a sus propietarios españoles. Las denominaciones a pueblos y ciudades, para sus castas privilegiadas significa denominaciones aún honoríficas de las que se sientes orgullosos como ser “villa imperial de Carlos V” “La culta Charcas” o Villa de Oropeza” o incluso la UMRPdeSXCH, o REAL POTOSI, etc.
De acuerdo a las ordenanzas Reales en España entre los siglos 14 al 17, para cualquier pueblo era alto honor que el Rey le nombre “Villa” conforme Decreto real de “Villazgo” por hechos y recursos que favorecían a su reinado (traduciendo su verdadero significado es: nombrarle “su rancho, su hacienda”); tenemos luego la culta charcas porque a interés de los criollos y sus hijos crearon una universidad para que solo ellos puedan prepararse intelectualmente y ocupar puestos de poder y en su directo beneficio de ahí que la Universidad de Chuquisaca es “REAL” y muy ligado como estaba la IGLESIA a los fines de mantener el poder de los poderosos mediaticamente por el adoctrinamiento, se la denomino PONTIFICIA, hoy no tiene sentido seguir manteniendo símbolos y nominaciones que significan el oprobio del pueblo durante la colonia. TODO LO COLONIAL SIGNIFICA EXPLOTACIÓN, AVASALLAMIENTO, MATANZA.
Luego villa de oropeza por que al encomendero español Oropeza se le concedió dominio directo en miles de kilómetros2 en su beneficio por la lealtad a su reino y servicios al Rey español. Consiguientemente, estos aspectos o símbolos que se han mantenido hasta el presente como meritorios significa una identificación plena con los intereses y dominio del poder que no cambio de manos, simplemente como vulgarmente se dice: “es la misma chola con otra pollera”. Y analizando a los muy venerados e incluso idolatrados Bolivar y Sucre, si fue una revolución e independencia por el pueblo americano y a favor de ese pueblo avasallado y explotado y hasta semi aniquilado a lo largo de 3 siglos. PORQUE SE VISTEN con UNIFORMES ESPAÑOLES?, incluso bordados con hilos de oro? Si fue una verdadera independencia porque no se instituyeron verdaderos símbolos originarios desechando todo carácter español? y en la realidad por quienes se dice luchar en tantos discursos históricos se les prohibia acceder al poder, al contrario. se los siguió explotando y manteniéndolos en la miseria e ignorancia PARA CONSERVAR SU PODER LAS CLASES DOMINANTES DE SIEMPRE.
AHORA SE RECLAMA DERECHO HISTÓRTICO, cuál historia? La historia inventada a su favor por la oligarquía, la burguesía, las logias que hasta ahora nos dominan?. Entonces de que derecho histórico hablamos. Si hay algún derecho, ESE DERECHO LO TIENE POTOSI DE OSTENTAR LA CAPITALIA PLENA. Porque durante 3 siglos, con su oro y plata, incluso con las monedas acuñadas en la casa de moneda para darle valor agregado al metal, con el sacrificio y sangre de miles de originarios que bajo trabajo forzado y latigazos impulsaban las máquinas acuñadoras y cuyo producción multimillonaria era enviada hasta España, cuyo reinado se fortaleció rápidamente y salio de su pobreza, es más, durante los años de la colonia, España se dedico a hacerle la guerra a todo cuanto país de le podía enfrentar así como le brindo un desarrollo socio económico enorme y la conquista de nuevos territorios en otros continentes.
Luego de la independencia “CONCERTADA” por españoles residentes y criollos, la riqueza quedo en su propiedad directa y estos 180 años de república contribuyó al mantenimiento y desarrollo de toda Bolivia y también de tantas contiendas belicas que gobiernos dislocados iniciaron, como la del pacífico, la del chaco así como la del acre, cuyos detalle verídicos nunca se revelaron y no son como se los conoce.
Si hoy Potosí goza de cierta bonanza debido a los precios de los minerales, deben reconocer que cualquier momento esa bonanza se acaba y le tocará vivir momentos opuestos, es decir de mucha depresión económica, mientras otras regiones luchan por su autonomía y la obtienen , nadie se acordará de Potosí.
ENTONCES DE QUE DERECHO HABLAMOS, a Potosí le correspondia ese derecho desde la fundación de la República, el VERDADERO DERECHO A LA CAPITALIA PLENA. No a Sucre porque los sucrenses no tienen ningún merito por no haber defendido los derechos del pueblo verdaderamente oprimido hasta el siglo XX inclusive. En sucre es donde más se siente la discriminación, la marginalidad, el desprecio por todo lo que es “indio” sin embargo no hicieron nunca nada para realzar esta ciudad que mantiene estructuras y edificaciones mediocres como copias empequeñecidas de algunas edificaciones españolas, aquí tenemos edificaciones precarias equiparadas a la de un simple pueblo español y no se ve lo que debia haber hecho el sucrense por su ciudad. Ahora se ha extendido y es más grande la ciudad pero está población adicional con sus propiedades inmobiliarias modernas provienen en su mayoría de áreas rurales quienes han contribuido efectivamente a un desarrollo urbanístico. Las familias privilegiadas asimismas llamadas “de sangre azul” permanecieron impasibles ante la falta de desarrollo y progreso de sus provincias y es ahora que con un nuevo gobierno nacional, todas las regiones están dinamizando su progreso pero los gobiernos municipales en las provincias están constituidas en su mayoría por bolivianos de extracción humilde, originarios dedicados a la agricultura.
Es la hora que surja una chispa reivindicatoria potosina, durante casi 5 siglos ha sido explotada sus riquezas ante la impasibilidad de sus habitantes y no debe continuar en ese sistema. Debe reaccionar y reclamar por LA DEUDA HISTORICA DE TODO BOLIVIA CON POTOSI. Como primera medida reclamada debería pedirse el inmediato traslado del poder judicial a Potosí para luego planificar un proceso paulatino con los demás poderes.
Hoy es el momento oportuno que los POTOSINOS DEBERIAN DESPERTAR, ESTE ES UN TEMA DE CONSENSO que unifique a las organizaciones sociales potosinas. Muchas regiones reconocen que si de derecho se habla, POTOSI TIENE ESE DERECHO, es más: es una DEUDA HISTORICA CON POTOSI y SERA UN ACTO DE JUSTICIA!!!
